Според проф. Искра Баева случаят в Пловдив е тревожен знак за това как се променят нагласите сред младите. Историкът каза по БНР, че проблемът не е само в един инцидент, а в по-дълбока обществена среда.
Тя свърза днешните процеси с условията, които са породили фашизма и националсоциализма – ценностна и икономическа криза, търсене на отговори и идеята за силния човек. По думите ѝ неонацизмът стъпва и върху неолиберални представи, които поставят по-заможните като по-ценни.
Неонацизмът и Европа
Проф. Баева посочи, че “Кръв и чест” е неонацистка организация с европейски произход и не е българско явление. Според нея проблемът е и в самата Европа, където социалната държава е отслабнала, а демокрацията все по-често обслужва неолибералния модел.
Тя предупреди, че в книги и филми все по-често се пропагандират сила и насилие, което обезчовечава хората. Най-податливи на това, по думите ѝ, са най-младите.
Спорът за историята и възпитанието
Историкът коментира и промяната в обществените оценки за миналото. След 1989 г., по думите ѝ, образът на комунизма е изместил предишното отрицателно представяне на периода преди 1944 г., а антифашистката съпротива е била заличена от учебниците.
Тя свърза това с реабилитация на Царство България от периода на войната и напомни, че страната е била съюзник на Третия райх. Баева добави, че “Кръв и чест” не е независима от Луковия марш и припомни, че забраната му е дошла след намесата на посолствата на Израел, САЩ и Русия.
По повод идеята за предмет “Добродетели и религия” проф. Баева беше скептична. Тя подчерта, че възпитанието не става с един предмет и е дълъг процес, който започва в семейството и минава през цялата среда на детето.
Историкът напомни и за предметите “Религия” и “Вероучение” в миналото. Тя даде и пример с подпоручика, който е дал заповед за разстрела на децата в Ястребино, като посочи, че е бил преподавател по вероучение.
